자정요법 자격사

민중의술의 이모저모

나를 찾아오는 환자나 고객들은 현대의학이나 다른 민중의술 분야에서 치료를 받아본 경력이 있을 것이고, 자정요법과 비교하려고 할 것이다. 자정요법의 지도자이며 전문가로서, 자정요법이 아닌 다른 분야에 대해서도 상식적으로 조금은 알아두는 것이 좋습니다. 그러나 사용하라고 권장하는 것은 아닙니다.

건부항요법 - 자정사혈처럼 부항을 이용한다. 어혈을 뽑는 것이 아니고 피부의 혈관을 잠시 확장하는 효과를 보는 것이다. 등이나 복부 가슴의 전신에 약 20~90개의 부항을 약 3~10분간 붙였다가 물집이 생성되기 전에 떼어내는 방법으로 매일 쉬지 않고 약 100일동안 시도하면 건강회복에 효과를 볼 수 있다고 한다. 고통은 적지만 많은 시간이 소요되고 부항도 많이 필요하다. 그 효과는 미미하여 자정사혈과 비교할 바는 전혀 아니다.

수포요법 - 발포요법이라고도 한다. 자연정혈요법의 책에서 이미 설명한 것이고 상세한 설명은 책으로 발행할 예정이다. 피부에 부항을 오래 붙여두면 건강이 나쁜 곳에는 10~30분이 지나면 몸속에서 진물(=노폐물)이 끌려나와 물집이 여럿 생성된다. 이 물집을 터뜨린 상태에서 계속 부항을 붙여두면 진물이 계속 빠져나온다. 하루 2시간 정도로 5~20일동안 계속하면 한 자리에서 많은 양(5~9컵)의 진물이 빠져나온 후에는 서서히 진물이 멈춘다. 단점은 많은 시간과 통증과 불편이 따른다는 것이다. 치료의 효과는 상당한 것이지만 사혈에 비하면 크게 부족하다. 진물이 발생하는 원인은 어혈이며, 어혈을 제거하지 아니하면 근원적인 치료가 아니기 때문이다.

널리 알려진 말 - 고통없는 치료효과는 없다.

양의학 = 서양의학 - 1950년대 이승만 정부에서 국가의료로 인정한 것이다.

한의학 - 약초로 병을 다스리는 전통의학으로, 이승만 정부때 양의학과 함께 국가의료로 승인함으로써 그 외의 나머지 민중의술은 모두 불법으로 내몰리게 된 것이다. 침술은 원래 한의학 분야가 아닌 민중의술에 속한다고 한다. 박정희 정부때 침구사라는 제도를 두어 침술사들을 보호하였었는데, 최근에 그조차도 기득권자(의사)들의 농간에 의해 폐지된지가 10여년이 지나서, 대부분의 침술사들은 돌팔이로 몰리고 있는 현실이다. 한의과대학에는 <침술>이라는 학문이 없었다. 이들은 길거리의 유명한 침술사를 찾아가서 배워서 사용했다. 지금은 오히려 주객이 전도되어 한의사가 아니면 침술을 할 수 없는 것처럼 인식되어가고 있다.

위 두 가지 양의학과 한의학을 합쳐서 현대의학이라고 한다.

봉침요법 - 피부에 벌의 침을 놓아서 치료효과를 거두는 요법이다. 금속의 침술과 다른 점은 벌침에서 나오는 독액이 인체에 작용하여 치료효과를 거둔다는 학설이다.

괄사요법 - 중국에서 전해온 것으로, 일종의 피부 맛사지와 같다. 피부에 윤활유를 바르고 주걱 같은 것으로 마구 긁어준다. 피부가 붉은색 혹은 검푸른 색으로 변하기도 한다. 이것은 마치 건강이 나쁜 피부에 부항을 붙이면 그 자리가 붉은색 혹은 검푸른 색으로 변하는 것과 같은 이치다. 어혈이 심한 피부일수록 색깔이 진하게 검게 나타난다. 마사지 효과와 같아서 건강에 도움이 되지만, 어혈을 제거하지 않고 몸 속에 그대로 두는 방식이기 때문에 치료효과는 거의 없다고 본다.

오선신의학 - 일종의 피부 맛사지이며, 괄사요법과 비슷하다. 괄사요법은 주걱으로 피부를 긁어서(=눌러서) 맛사지 효과를 거두는 것이지만 오선신의학은 피부를 공기압으로 당겨서 맛사지 효과를 거두는 것이다. 공기압으로 당기는 방법은 부항과 동일하다. 다만 300여만원의 값비싼 전동기를 부항에 걸어서 사용하는 것이 다르다. 오선신의학이 괄사요법과 건부항요법과의 공통점은 피부가 검붉은 색으로 변할정도로 자극을 준다는 것이다.

단점은 역시 많은 시간을 바쳐야 한다는 것이고, 어혈을 제거하지 않고 몸 속에 그대로 두고 구경만 한다는 것이다. 치료효과를 보기 위하여 결국에는 사혈의 단계로 들어가게 한다. 오선신의학에 대하여 이렇게 말하는 사람도 있다. <건부항요법을 응용한 것이고, 전동기 펌프를 추가하고 부항의 모양을 변형하여 가격을 높인 것이다. 치료효과가 약하니까 결국에는 사혈을 하게 한다.>라고....

쑥뜸 - 마른 쑥을 담배꽁초처럼 뭉쳐서 통증이나 병이 있는 피부에 올려놓고 불을 붙여서 쑥을 태우면서 발생하는 열이 그 자리의 피흐름을 촉진시켜 치료효과를 거두고자 하는 것이다. 화상을 입을 염려가 있고, 화상의 흉터는 거의 영구적이다.

요로요법 - 자신의 오줌을 매일 마시어 건강을 지킨다는 것이다. 옛부터 어른들은 통증이 있는 곳을 오줌에 담거거나 발라서 주무르고 문지르면 치료효과가 있었다고 한다. 이같은 오줌을 몸속에 섭취함으로서 그 효과를 보려는 시도라고 할 수 있다.

고객의 면전에서 <다른 단체, 다른 요법>을 비방해선 안 된다. - 다른 요법에는 칭찬할 점도 많고 결점도 많다. 그러나 비방할 이유는 전혀 없다. 잠시 생각을 잘못하여 경쟁의 대상으로 여기면서 자신도 모르게 비방하는 자세를 보일 염려가 있다. 이 점을 우리는 항상 조심하여야 한다.

예를들어, 고객이 <나는 지금까지 쑥뜸을 이용하였습니다.>고 말 할 때, 쑥뜸이 무엇인지 조금이라도 알고 있다면 <예, 그러셨군요.>라고 말하는 것이 기본일 것이다. 만약에 <그런 것을 왜 하셨어요? 그건 별 효과도 없어요.>라는 식으로 말하는 것은 결례이며 잘못이다.

그리고 <예, 그것은 좋은 방법이지요.>라고 무작정 칭찬하는 것도 옳지는 않다. 상세히 말할 시간이 없다면 일단 <예, 그러셨군요.>라는 정도로만 답해둔다. 상세히 설명할 시간이 있다면 <쑥뜸은 열을 이용하여 그 자리에 어혈을 풀어주는 효과가 있습니다만 어혈이 몸속에서 이동하였을 뿐이고 사라진 것은 아니지요. 그리고 악질적인 어혈은 쑥뜸으로 풀리지 않습니다.>라는 식으로, 가르치는 방식이 아닌, 부드럽게 의견을 서로 교환하는 방식으로 말한다.

우리끼리 학문을 토론하고 비평하는 자리에서는, 사회발전의 차원에서도 지적할 것은 지적하고 비방할 것은 비방하여야 한다. 하지만 찾아온 고객 앞에서는 <비방하고 불평하는 말씨>는 절대로 삼간다. 타 단체, 타 요법에 대하여 무작정 칭찬하는 것도 좋지 않고 비방하는 것도 좋지 않다. 말을 아껴두었다가, 차분히 설명할 수 있는 기회가 오면, 장점에 대해서도 말하고 동시에 단점은 무엇인지를 진실하게 말하는 것이 지도사로서 가장 바람직할 것이다.

음양오행 - 평소에 많이 들었고, 알 듯 하면서도 설명하기 어려운 말이다.
관점과 해석에 따라 설명이 다를 수도 있다.

음양은 상대성 원리와 유사성이 있다.
음양 -- 상하, 좌우, 지나침과 부족함, 따스함과 차가움, 사랑과 증오, .......

공사중